Завантажити (pdf)

В статті розглянуто вчення про розрізнення між сутністю й енергією Пресвятої Трійці в богословській думці відомого візантійського богослова і святого XIVст. Григорія Палами. Представлено важливість даної богословської проблеми для обґрунтування, як творчої присутності трансцендентного предвічного Триєдиного Бога в сотвореній Ним багатоманітності іманентного світу, так і можливості участі людини в Божому житті та її Обоження. Окреслено головні аспекти сутнісно-енергійного розрізнення та катафатичного виміру богословської думки Григорія Палами. Розглянуто вчення про божественні енергії та їх головні характеристики. У цьому контексті проаналізовано головні поняття, які виражають динаміку Божої всюдисущності. Особливу увагу в статті присвячено значенню Паламового енергійного підходу у богословленні для різних ділянок богословської науки.

Освітній процес європейського вищого навчального закладу - це вертикаль, основою якої є головний бенефіціар - студент. Будь-які процеси, що стосуються якості освіти й науки, не мають змісту, якщо студент не бере в них участі й не впливає на якість цілого комплексу освітньої сфери закладу, якщо він не задіяний у механізми контролю та реформування. Як зазначає Кеті Керфут, працівник британської агенції із забезпечення якості освіти, «процес залучення студентів набуває дедалі більшої ваги. Для того щоб це стало реальністю, вищі навчальні заклади повинні створювати для студентів найкращі умови для того, щоб вони могли впливати на своє навчальне середовище та активно діяти в тих питаннях, які для них важливі»^[1]. Програма студентського контролю й оцінювання якості повинна бути частиною загальної системи забезпечення якості освіти у країні. [...]

Завантажити

Імператив якості: вчимося цінувати і оцінювати вищу освіту //
вид. "Компанія "Манускрипт"", Львів 2014, с. 261-286

^[1] Агенція із забезпечення якості вищої освіти QAA робить ставку на залу­чення студентів, Quality Assurance Agency for Higher Education / Пер. І. Михайленко, О. Бурдик [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.euroosvita.net/prog/print.php/prog/print.php?id= 1610.

Головні вимоги щодо забезпечення якості праці академічних працівників прописані в «Стандартах і рекомендаціях щодо забезпечення якості в Європейському просторі вищої освіти». Згідно з цим документом «навчальні заклади повинні мати у сво­єму розпорядженні певні процедури і критерії, які б засвідчу­вали, що викладачі, які працюють із студентами, мають відпо­відну кваліфікацію і високий фаховий рівень для здійснення своїх службових обов’язків. Ті, хто здійснюють зовнішню перевірку навчального закладу, мають про них знати і оцінити їх у кінце­вому звіті про перевірку». Для того щоб дотримуватись цього стандарту і повноцінно залучати до науково-педагогічного про­цесу викладачів як найважливіший навчальний ресурс, необхідно дотримуватись головних рекомендацій, які є підґрунтям для нього. [...]

Завантажити

Від контролю до культури якості: перезавантаження процесів забезпечення якості в українській вищій школі //
вид. "Компанія "Манускрипт"", Львів 2014, с. 112-129

In the article the author reflects on the problem of the ontological distinction between the transcendence and immanence of God in the theological thought of Macarius of Egypt. The focus of his analysis is on the apophatic approach to the interpretation of the unutterable, inaccessible and unknowable nature of God and the conceptual and terminological ways in which God’s presence is expressed in created being. The main terms by which Macarius expresses God’s absolute remoteness from the world, on one hand, and His presence in the world on the an­other, are analyzed. The researcher considers the spiritual and ascetic dimension of the anthropological and soteriological views of Macarius’ theology through the prism of the pneumatology and christology.

Завантажити

The article examines the figure and the teaching of the famous Byzantine theologian, Hesychast and Church leader of the fourteenth century St. Gregory Palamas. The author considers the problem of the intratrinitarian being of God in the Palamas’ doctrine and analyses the key characteristics of this “hidden” dimen­sion of the Holy Trinity. Special attention is paid to the analysis of the apophatic approaches in answering the question: how can God, who is actively present in the created world and filling it, be at the same time completely ontologically re­moved from created reality. In this context the author analyses the key notions which express the “intradivine” transcendence of God’s being: ousia, hipostasis, intratrinitarian relation, theologia, oikonomia.

Завантажити

The article discusses the problem of the ontological distinction between God’s transcendence and immanence in the theological thought of Athanasius of Alexan­dria, a Church Father of the IV century. The author presents the main conceptual and terminological apparatus that Athanasius used in his antinomic approach to the “reconciliation” of apophatic and kataphatic images of God. He analyzes the key characteristics of these two dimensions of the nature of God. Special attention is paid to the analysis of the kataphatic approache in answering the question: how can God, who is completely ontologicaly removed from created reality, be at the same time actively present in the world and filling it. In this context the author analyzes the key notions, which express the “intradivine” remoteness and God’s active nearness in relation to created being.

Завантажити

[...] Деякі церковні посвячення, освячення і благословення існують в Церкві з глибокої давнини, а деякі з них з’явилися значно пізніше.

Серед числа великої кількості церковних благословень і освячень існує навіть таке благословення і освячення, яке спочатку звершувалося без молитви (чи чину), а лишень тільки згодом для нього (через зловживання) була укладена в Церкві молитва (чи чин), як для благословення і освячення ікони.

Даною  публікацією  пропонується  коротко  пояснити,  чим  відрізняється  людське іменування ікони від церковного; представити, в чому полягало церковне іменування ікони в ході історії Церкви (Східної та Західної), а також вказати, коли зародився та як розвивався церковний обряд іменування ікон в українських церквах Київської традиції. [...]

Завантажити

У вівторок, 8 вересня 2015 р., у Ватикані відбулося представлення реформи, яку Папа Франциск здійснив щодо канонічних процесів визнання недійсності подружжя, оприлюднивши два документи: «Mitis Iudex Dominus Iesus» (Смиренний Суддя Господь Ісус) та «Mitis et misericors Iesus» (Смиренний і Милосердний Ісус), якими внесено зміни до Кодексу Канонічного Права (далі ККП) та Кодексу Канонів Східних Церков (далі ККСЦ) відповідно. Разом з цими двома документами оприлюднено «Процесуальні правила ведення процесів визнання недійсності Таїнства Подружжя».

Багато ЗМІ, наввипередки один одному, публікували власні стрічки новин з заголовками на кшталт «Папа спростив і скоротив процедуру церковного розлучення»; «Відтепер процеси в церковних трибуналах будуть безкоштовними», «Папа Франциск дозволив католикам розлучення» і тд. Що ж насправді відбулося? [...]

Завантажити