|
Запрошуємо на відкритий науковий семінар "Живе богослов'я в кольорах: храми Південної Буковини"!
Доповідачка: Марія Хомишин (Свідрик) - ліценціат з богослов'я, асистент кафедри богослов'я УКУ.
Час: 20 листопада, 16:00.
Місце проведення: семінарська кімната 101, корпус ФБФ, Хуторівка, 35а.
 30 жовтня, відбувся VII з черги семінар з Богословського Авангарду за темою "Чи можливо втекти від віртуальної реальності? Пустеля як кенозис і контркультура".
Віртуальна реальність настільки щільно увійшла в щоденне життя, що ми її вже не помічаємо. Вона стала нашим справжнім довкіллям, середовищем існування. Як це впливає на основну цінність людського життя – свободу? Чи можливо контролювати і обмежити вплив віртуальної реальності на духовний світ людини в умовах технократії? Можливо духовне життя в умовах теократії пустелі є одинокою альтернативою для тих, кого Христос визволив для свободи, щоб в «під кормигу рабства не піддавались знову» (Гал 5:1)?
Приєднатись у facebook
22 жовтня на Філософсько-богословському факультеті відбувся семінар на тему Some Philosophical Terminology in Armenian: Horoi and Kephalaia. Доповідав запрошений гість УКУ з Парижа - Клайв Світінг (Clive Sweeting) - викладач греки, сирійської та вірменської мов.
25 вересня Кафедра богослов’я ФБФ провела відкритий науковий семінар на тему «Моральні норми і критерії духовного наставництва у східному християнстві». Доповідач зустрічі диякон Володимир Мосоров – докторант Богословського факультету Варшавського Університету ім. кардинала С. Вишинського, доктор технічних наук, професор Лодзької Політехніки (Польща). Уже кілька років диякон Володимир тісно співпрацює з Українським Католицьким Університетом.
|
(+38/032) 240-99-55
Khutorivka Str, 35 а, Lviv 79070
Кількість проблем, яких торкнувся під час семінару, надто велика, аби їх можна було висвітлити за один раз. Це тематика цілого курсу. Після закінчення викладу я оголосив про закриття відкритих семінарів з "Богословського авангарду", які організовував за підтримки кафедри богослов'я УКУ з 2015 року. Я ставив собі за мету започаткувати оригінальний сучасний напрямок, який би продемонстрував можливості богослов'я в контексті сучасних проблем духовності. Особисто не вірю, що в контексті християнської догматики можна щось нового додати, понад те, що було зроблено Отцями Вселенських Соборів і пізніших догматичних суперечок. Але богослов'я духовності і християнська антропологія залишаються відкритими перед цілою низкою актуальних викликів людство в умовах технократичного суспільства.
